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Poteau Tchamba

E-055

mardi 28 août 2007, par Emile Proust

Statue poteau Tchamba, Togo :
( Tchamba post figure, Togo )

Les restes de la base de ce poteau ont été altérés par les xylophages et l’humidité dans le sol. Le corps et la tête se dressent altiers, le dos légèrement cambré, l’abdomen en avant, un travail de sculpture qui suivait les lignes du fil du bois. Les bras fléchis aux coudes sont plaqués contre le buste. Le cou s’élève au-dessus de la ligne droite des épaules. Le visage légèrement convexe porte le nez, la bouche et les yeux sculptés en ronde-bosses. La teinte du bois rouge est devenue grise sur la surface, travaillée par les intempéries. Des traces blanches et grisâtres sur la tête et le visage montrent que le poteau avait été l’objet de libations encore peu avant d’être enlevé du sol.

Les Tchamba, peuple établi à l’Est de Sokodé, proches du centre du Togo, vivent éloignés de l’axe routier principal allant du Sud au Nord de ce pays. De fait de cet isolement, peu enclins à l’émigration et peu touchés par l’immigration, ils vivent fortement les rites et traditions hérités des ancêtres. Les Tchamba qui pour diverses raisons se sont expatriés du terroir originel se reconnaissent aisément par les populations alentours. Ils portent au bras ce bracelet réalisé de tressages de fer, laiton et cuivre, considéré comme un petit fétiche Tchamba, et se nommant "Tchambaga". Si le bracelet est ramassé par hasard sur la route, dans les champs ou à la maison, cela est un signe de la présence de la divinité Tchamba. Celui qui trouve le Tchambaga sera obligé de réaliser les cérémonies nécessaires à la pacification des esprits et devra leur installer un autel. Curiosité, toujours chez les Tchamba, lorsqu’on installe un autel, on y joint toujours un petit tabouret de bois qui invite l’esprit invoqué à s’asseoir et trouver son rôle dans la famille. Actuellement, l’autel est généralement dédié aux esprits des ancêtres chasseurs, ce qui fait comprendre pourquoi on y trouve des os d’animaux sacrifiés.


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